南明在广东的最后据点，曾抵御清军十余年，还有一座老书院

通往文海书院的路▲

(资料图片)

台山的老学校，多半是上世纪初至三十年代所兴建，也有一些是由旧时书院、私塾改造而成。

明清年间，台山兴建学宫，如今的台山一中、台城二小其前身即为学宫发源地。但随着历史进程，县学显然无法满足台山学子要求。清政府规定县以上建制都需设置书院，台山官办的四大书院其后相继建立。最先是乾隆年间的宁阳书院（现台师高级中学校内），随后则是文海书院（现文海中学校内），广海书院（现广海中学校内）和潭洲书院（现都斛中心小学校内），四者分布于台山县不同地区，方便学子就读。

书院发展的同时，私塾也越来越多，分为村塾、祠塾、义学等，清末时已普遍存在于台山各村落。科举制度废除后，新学堂开始出现。1905年，宁阳书院被改为宁阳高等小学堂，其他书院、义学和村塾等也逐步改办学堂。

文海书院相当偏僻，它所在的汶村镇，位于台山西部沿海地区，已经临近阳江。文海书院位于汶村镇笠帽山下的田野之上，由时任新宁（台山旧称）知县康基田于1770年倡建，首任书院院长为陈政。

文海书院匾额▲

光绪年间的《新宁县志》记载：“陈政（海晏汶村人）赋质愚鲁，艰于成诵。随父淇任鹤山县儒学，在署中读书，屡被严责，呕血晕眩。年二十余，文理始通。年三十，充邑庠生。生平不耐俗务，唯创建文海书院、及西园文社、文苑文社、含辉家塾，以成就后学，海晏文风为之一振。年八十，犹手不释卷，著有品石山房诗集四卷”。

文海书院旧址仍存，位于今文海中学校内。驾车穿过一段两侧都是棕榈树和稻田的乡间公路，文海中学就位于路旁。

站在校门前便可见到广场中间的文海书院。旧日文海书院的校舍由两间祠堂和奎星阁组成。清道光十五年至十六年间（1835—1836）进行了较大规模扩建，扩建后的主校舍分为前、中、后三列，共6座建筑物。不过如今保留的只有奎星阁，高三层，由青砖筑成。

文海书院与奎星阁匾额▲

奎星阁旁有一栋两层建筑，青砖砌成，办公楼模样，虽然建筑是近年所建，可是大门上的匾额却是旧物，上有“文海书院”四个大字。建筑前还有一座孔子像与同为古物的“陈氏家塾”石碑。

奎星阁▲

宣统二年（即1910年），文海书院更名为文海小学堂。抗战爆发后，广州大学附属中学一度迁到汶村，借文海小学堂部分教师开课，并在海宴等地招收学生。1946年春，学校更名为文海中学。1958年，原台山县第三中学迁到文海中学，两校合并，取名为台山县第三中学。“文革”结束后，按以地名定校名的规则，学校又改名为汶村中学。1979年，随着高考恢复，学校复名为台山县文海中学。

不管如何易名，文海书院始终是汶村人的精神家园，一代代学子在这里接受启蒙，然后走出自己的人生。在文海校友中，最出名的当属1903年出生于汶村的陈伯齐。

汶村建筑新旧杂陈▲

1930年，陈伯齐在日本东京工业大学学习建筑专业，1934年又前往德国柏林工业大学建筑系学习，1939年毕业，求学期间先后前往欧洲各国考察建筑。1940年回国后，创建重庆大学建筑系并任首届系主任，此后还在中山大学和华南工学院等校任教授。1949年后，他曾任中国建筑学会理事、中国城乡规划委员会委员及建筑创作委员会委员、高等工业学校建筑学教材编审委员会副主任委员、广州建筑学会副理事长及广州市防空委员会工程处工程师等职。他是北京人民大会堂的设计者之一，还主持了重庆浮图关体育场、广州文化公园、广州女子师范学校，武汉华中理工大学、武汉水利电力学院、武汉测绘学校、中山医科大学等的总体规划和设计。

车子继续前行不远，便是汶村村——汶村镇最古老的村落，汶村镇正是因这一古村落而得名。

汶村建筑▲

汶村建村于南宋乾道九年（1173年），1645年，汶村举人、地主陈王道为防匪患，倡议建造汶村城。1647年春，汶村城竣工，四边有三米高的围墙，设四个门楼，四围各有千米左右，外围有护城河，易守难攻。

1647年，史称末代唐王的朱聿锷与将军王兴在汶村建立反清复明的根据地，“汶村城”改名“文安城”，并在城东“三庆堂”设立行宫，又设御花园。如今，御花园早已没了花园样子，仅存一口水井。至于旧时城墙，也在清兵攻打时被毁，如今只留一小截断垣。

老洋楼，顶端匾额被改成有着时代烙印的“自力更生”▲

南明时期，唐王一脉展出了朱氏子孙中少有的血性。面对清军进逼，隆武帝朱聿键、绍武帝朱聿鐭相继殉国。袭封唐王的朱聿锷继续组织抗清，而且大局为重，以永历帝为正朔，避免内部消耗。在小小的汶村，这个末代唐王政权持续了整整12年。

朱聿锷将汶村的四个门楼定名为“南薰”“北拱”“东阳”“西康”。“东阳”指唐王权力来自东方，“南熏”则指隆武帝、绍武帝和唐王之德义熏于乡，“西康”是唐王希望臣民安居乐业，“北拱”则指北上抗清之决心。

朱聿锷确实展示了北上的决心。1650年，清军再次攻陷广州，朱聿锷上表永历帝，封王兴为左军大都督，挂虎贲将军印。随后，朱聿锷与王兴率军转战电白、两阳、三水和顺德等地，准备进攻广州，可惜孤军无援，无功而返，最终退回汶村。

1654年，李定国率明军进攻广东，朱聿锷与王兴率军配合。但在进攻新会时，倡议修建汶村城的那位陈王道趁机派人与清军联络。担心后方沦陷的朱聿锷和王兴不得不回师，虽然夺回汶村，但进攻新会却无果，也无法全力配合李定国军。李定国军队久攻新会不下，清军援军又至，明军只能撤回广西，朱聿锷和王兴军也只能撤回汶村固守。

此后，尚可喜率清军围剿汶村，朱聿锷顽强抵抗，清军死伤惨重，王兴也因战功获封广宁伯。此时两广的明军根据地已经相继沦陷，汶村一隅之地几成孤岛。

1658年，台山地区饥荒，尚可喜趁机率大军第三次围攻汶村，时间长达十五个月。汶村粮尽，连树皮草根也挖掘干净，但朱聿锷等人仍坚贞不屈，城楼上饿死的守军仍然手持武器不肯闭目，无人叛逃。最终，朱聿锷自尽，王兴也与妻妾自尽。汶村这个南明在广东的最后一个抗清堡垒，在坚持12年后陷落。

村子一角▲

历史是复杂的，王兴这位忠勇刚烈的抗清将领，在汶村人眼中却有不同的面相。

王兴生于1615年，字电辉，广东大埔县古野乡人。本姓黄，先世因避仇人寻衅而改姓王。他年少时勇武过人，13岁时杀人逃命，辗转流落至恩平。1644年，清军南下，王兴毅然起兵于恩平。绍武帝朱聿鐭至广州时，王兴拥护得力，获封总兵。之后十余年人生，便是在汶村一带的刚烈抵抗和不屈自尽。

不过在汶村，王兴为了加强掌控，曾有屠村之举。当时陈王道勾连清军，有人对王兴献计，称“欲取汶村为老营，务须要陈姓尽诛。”王兴便挨家挨户抓捕汶村男丁，将之悉数斩首。当时仅有百余村民逃出汶村，在附近村落避难。直至朱聿锷与王兴自尽，汶村陷落，这些逃生者才回到汶村。为铭记此事，汶村陈氏将每年农历六月十八至二十二称为“斩头忌”。

放在当时的历史情境下，考虑到陈王道屡屡勾连清军之举，王兴有所顾虑实属正常。至于屠村之举，只能证明历史的复杂一面。在许多人津津乐道的大历史和帝王将相故事背后，民众的命运始终被遮蔽，这样的事情并非仅仅发生于汶村。

汶村陈氏历经各种历史风霜，血脉延续至今。如今走入汶村，老宅遍布，不乏清末民初中西合璧的大宅，但更抢眼的则是大大小小的祠堂。

陈氏祖祠▲

纪念立村始祖陈恺的陈氏祖祠，是汶村最重要的祠堂。它建于咸丰元年，三进建筑，最后一进为“丰芑堂”。祖祠一旁是引宗陈公祠，即六桂堂。据说原本是汶村最精美的建筑，但1958那边被拆毁，如今空余一块石匾。1987年，汶村海外乡亲捐资兴建引宗纪念堂，但已经是一幢全新建筑，不复旧观。

村中大大小小的多座祠堂，旧时多半曾经作为学塾之用。它们与不远处的文海学院一起，传承着村中文脉，等待着新式教育的到来。

祠堂内部▲